السيد هاشم البحراني

241

البرهان في تفسير القرآن

ولا تحييان » . 10337 / [ 4 ] - الشيخ المفيد في ( الاختصاص ) : إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي ، عن معاوية بن عمار الدهني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى * ( يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي والأَقْدامِ ) * فقال : « يا معاوية ، ما يقولون في هذا » . قلت : يزعمون أن الله تبارك وتعالى يعرف المجرمين بسيماهم في القيامة ، فيأمر بهم ، فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم ، ويلقون في النار ، فقال لي : « وكيف يحتاج الجبار تبارك وتعالى إلى معرفة الخلق بسيماهم وهو خلقهم ؟ ! » قلت : فما ذا ذاك ، جعلت فداك ؟ فقال : « ذلك لو قام قائمنا أعطاه الله سيماء أعدائنا ، فيأمر بالكافر ، فيؤخذ بالنواصي والأقدام ، ثم يخبط بالسيف خبطا » . 10338 / [ 5 ] - وعنه : بإسناده ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي والأَقْدامِ ) * ، قال : « سبحانه وتعالى يعرفهم ، ولكن هذه نزلت في القائم ( عليه السلام ) ، هو « 1 » يعرفهم بسيماهم فيخبطهم بالسيف هو وأصحابه خبطا » . 10339 / [ 6 ] - عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الحميد في سنة ثمان وتسعين ومائة في المسجد الحرام ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فأخرج إلي مصحفا ، فتصفحت ، فوقع بصري على موضع منه ، فإذا فيه مكتوب : ( هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان فاصليا فيها لا تموتان ولا تحييان ) يعني الأولين . 10340 / [ 7 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( يَطُوفُونَ بَيْنَها وبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) * قال : لها أنين من شدة حرها . 10341 / [ 8 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : يا بن رسول الله ، فأخبرني عن الجنة والنار ، أهما اليوم مخلوقتان ؟ فقال : « نعم ، وإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد دخل الجنة ورأى النار ، لما عرج به إلى السماء » . قال : فقلت له : إن قوما يقولون : إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين ؟ فقال ( عليه السلام ) : « لا هم منا ولا نحن منهم ، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب رسول الله وكذبنا ، وليس من ولايتنا على شيء ، ويخلد في نار جهنم ، قال الله تعالى * ( هذِه جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنَها وبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) * وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) :

--> 4 - الاختصاص : 304 . 5 - . . . 6 - قرب الإسناد : 9 . 7 - تفسير القمّي 2 : 345 . 8 - أمالي الصدوق : 373 / 7 . ( 1 ) في « ي » زيادة : حكم .